У Аристотеля наиболее соответствующей справедливости формой правления (видом государства) является полития.

Полития – это власть многих граждан со средним имуществом (власть большинства, не являющихся ни богатым, ни бедным).

Идея политии содержит идею компромисса между властью богатых и властью бедных. Этот компромисс соответствует справедливости у Аристотеля.

Справедливость по Аристотелю – это компромисс между равенством и неравенством. Суть этого компромисса – уравновешивание неравенством изначально неравного.
Важным условием политии является рабовладение. Рабовладение обуславливается Аристотелем так: люди по природе делятся на свободных и подчиняющихся (самостоятельно разумных и не самостоятельно разумных).

[Для полного ознакомления с материалом, нажмите на кнопку "подробнее"]

Исходный тезис Аристотеля состоит в том, что общение это природное свойство человека и добродетели.
Общение исторически развивается в пяти следующих формах:
1. Семьи
2. Рода (общность семьи)
3. Селение (общность родов)
4. Полис (государство, общность семей)

! Таким образом, государство у Аристотеля - это высшая форма общения.

[Для полного ознакомления с материалом, нажмите на кнопку "подробнее"]

К полному списку ответов по ИППУ

Идеальное государство – это, то государство, где происходит реализация идей и максимально возможное воплощение мира идей в земной общественно-политической жизни – в полисе. Это справедливое правление лучших.

Полис – совместное поселение, обусловленное общими потребностями.

[Для полного ознакомления с материалом, нажмите на кнопку "подробнее"]

Конструируя справедливое государство, он исходит из соответствия, которое существует между космосом в целом и отдельной человеческой душой. Имеется три начала человеческой души:

А) Разумное начало -> Образуют сословие правителей (обладают правом на управление обществом). Способность к истине.
Б) Яростное начало -> Образуют сословие воинов (обладают правом на обеспечение защиты государства и общества). Способность к победе.

[Для полного ознакомления с материалом, нажмите на кнопку "подробнее"]

Справедливость (пифагорейцы) – состоит в воздаянии равным за равное. Согласно их пониманию люди в многообразных взаимных отношениях должны придерживаться соответствующего вида справедливости. Причем смысл справедливости как равного воздаяния за равное варьируется в зависимости от характера тем конкретным отношений, в которых оказываются люди.

Справедливость (Демокрит) – правильно понятый характер связи искусственного с естественным. Считается справедливым все, что не противоречит природе.

[Для полного ознакомления с материалом, нажмите на кнопку "подробнее"]