Закон
Одним из главных источников в системе права этой семьи занимает закон. Так как все страны романо-германской правовой семьи имеют писаные конституции, нормы которых несут высшую юридическую силу. Юридическая сила проявляется и в установлении большинством государств судебного контроля за конституционностью обычных законов. Конституции разграничивают правотворческую компетенцию различных государственных органов и в соответствии с этой компетенцией проводят дифференциацию различных источников права.
Европейская юридическая доктрина и законодательная практика различают три разновидности обычного закона: кодексы, специальные законы (текущее законодательство) и сводные тексты норм.

Обычай
Своеобразное положение в системе источников романо-германского права занимает обычай. Обычай может действовать как (в дополнение к закону) secundum lege, так и praetor lege (кроме закона). Не исключены моменты, когда обычай занимает положение contra lege (против закона) (например, в Италии в навигационном праве, где морской обычай превалирует над нормой Гражданского кодекса). В целом, однако, сегодня за редким исключением обычай потерял характер самостоятельного источника права.

Кодификация - это способ существенной переработки, заключающийся в изменении и обновлении правовых норм определенной отрасли или подотрасли права и принятии нового кодификационного акта. К таким кодификационным актам относятся своды законов, кодексы, основы законодательства, уставы, регламенты, положения и т.д.

Причиной кодификации законодательства в романо-германской правовой семье являются прошедшие в странах континентальной Европы буржуазные революции, которые полностью отменили феодалные правовые институты. Они внесли существенные коррективы в представления о самом праве и превратили закон из второстепенного по своей значимости источника в основной источник романо-германского права. Была преодолена теория, а вместе с ней и практика, согласно которой глава государства – не обладал правотворческими функциями. Право существовало помимо государственных властей. Однако суверен, согласно этой теории, обладал правом вмешаться в дела, связанные с отправлением правосудия, мог сам создавать суды и устанавливать регламенты или процедуру их деятельности. Не обладая правом на принятие законов, он издавал ордонансы, эдикты и другие административные акты.

Рецепция римского права оказала значительное влияние на формирование романо-германской правовой семьи. Так как нормы заимствованные из римского правового наследия повлияли на:
1. урегулирование экономических отношений связанных с частной собственностью, в связи с развитием товарно денежных отношений в Италии а затем и в других странах Европы
2. приобретение определенного сходства между правовыми системами европейских стран ( их правовой доктрины, юридической техники)
3. превращение закона в основной источник романо-германского права
4. кодификацию права, это в свою очередь придало праву определенность и ясность, значительно облегчело его практическое использование и является логическим завершением сложившегося в континентальной Европе понимания правовой нормы и права в целом

Романо-германская правовая семья – это правовые системы, созданные с помощью рецепции (заимствовании) римского правового наследия и объединенные общностью структуры, источников права и сходством понятийно-юридического аппарата.

История
Романо-германская правовая семья имеет весьма длинную юридическую историю. Результатом ее образования является изучения римского права в итальянских, французских и германских университетах, создавших в XII-XVI вв. на базе Свода законов Юстиниана общую для многих европейских стран юридическую науку. Произошел процесс, получивший название «рецепция римского права». Вначале эта рецепция носила доктринальные формы: римское право непосредственно не применялось, изучались его понятийный фонд, весьма развитая структура, внутренняя логика, юридическая техника.
Формирование романо-германской правовой семьи напрямую зависело от развития товарно-денежных отношений в недрах средневекового общества, прежде всего отношении собственности, обмена, первоначального накопления, перехода от внеэкономического к экономическому принуждению и т.п.
Римское право – классическое выражение жизненных условий и конфликтов общества, в котором господствует частная собственность. Именно это обусловило возможность приспособления римского права к развивающимся в недрах средневековой Европы товарно-денежным отношениям. Римское право есть законченное право простого товарного производства, следовательно, докапиталистического; это право, однако, заключает в себе большую часть правовых отношений Нового времени, т.е. именно то, в чем нуждались горожане в период возникновения городов и чего они не находили в местном обычном праве.

Вопрос касающийся критерия типологии правовых систем современности является одним из риторических на сегодняшний день. В поисках развернутой классификации основных правовых систем юристы-компаративисты брали за основу самые различные факторы, начиная с этических, расовых, географических, религиозных и кончая правовой техникой и стилем права.

Так например французский компаративист Р. Родьер, в юридической компаративистике различали французскую, англоамериканскую, германскую, славянскую и мусульманскую правовые семьи. В 1919 г. во время 50-го юбилея французского Общества сравнительного законодательства его участники ограничились классификацией, состоящей из трех правовых семей: французской, англоамериканской, мусульманской.

В начале XX в. французский юрист А. Эсмен подразделял правовые системы анализируя их историческое формирование, общую структуру и отличительные черты на следующие группы: латинскую (романская) группа (в эту группу входило французское, бельгийское, итальянское, испанское, португальское, румынское право и право латиноамериканских стран); германская группа, в нее входили (германское право, право Скандинавских стран, австралийское, венгерское право); англосаксонская группа (право Англии, США и англоязычных колоний); славянская группа; мусульманская группа.
А. Эсмен считал что, римское право и каноническое представляют собой две оригинальные системы. Если классификация Эсмена, по мнению Армижона, Нольде, Вольфа, была искусственной, то К. Цвайгерт и X. Кётц оценивают ее как весьма удачную систему для своего времени.

Правовая семья - это широкая совокупность национальных правовых систем, объединенных общностью исторического формирования, структуры, источников, ведущих отраслей и правовых институтов, правоприменения, понятийного аппарата юридической науки.

Профессор Саидов в своем учебнике приводит 6 методологических правил которыми целесообразно пользоваться в сравнительном правоведении.

1. Правильный выбор объектов сравнительного анализа и корректная постановка целей, обусловленных его природой и потребностями субъекта сравнительного правоведения.
2. Проведение правового сравнения на разных уровнях, с использованием методов системно-исторического, логического анализа, аналогии для выяснения как внутренних связей и зависимостей в рамках сравниваемых правовых систем, так и их развития в контексте конкретного государства и общества.
3. Правильное определение признаков сравниваемых правовых явлений, норм, институтов и т. п., установление общественных и государственных задач, решение которых обусловило их появление и развитие.
4. Выявление степени сходства и различий юридических понятий и терминов, используемых в сопоставляемых правовых системах, актах и т. д.
5. Разработка и применение критериев оценки сходства, различий и несопоставимости правовых явлений, институтов и норм.
6. Определение результатов сравнительно-правового анализа и возможностей их использования в нормотворческой деятельности в развитии законодательства и его отраслей, в правоприменительной практике.